ALIX ROELLINGER
 
BOURSE ROTARY EUROPE
1 000 Euros
RC Brest Côte des Légendes
Conseiller : Henri CASTILLON
 
TURQUIE
 
 
 
QUELQUES NOUVELLES D'ALIX ROELLINGER
BOURSIERE ETUDES A ISTANBUL
 
En juin dernier, le RC Brest Côte-des-Légendes a présenté au District une demande de Bourse Etudes Monde pour Alix Roellinger. (Sciences Po Rennes) Cette bourse lui a été attribuée dans le cadre de sa 3° année qu'elle effectue à l'Université de Ticaret à Istanbul.

A l'occasion d'un déplacement en Turquie, j'ai pu la rencontrer fin septembre à Istanbul. Elle venait de démarrer son cursus, qui se déroulera en anglais, et couvre cinq thèmes :
  • Turkish as a foreign language
  • Media and democracy
  • Intercultural communication
  • Human ressources management
  • et Environmental Communication
L'université se trouvant sur la rive asiatique de cette mégalopole intercontinentale qu'est devenue Istanbul, elle a pu trouver un appartement en collocation sur cette même rive, sans trop de difficultés (nonobstant le problème de la langue).

Dans cette première carte postale qu'elle nous fait parvenir, c'est un diaporama sur ses premières découvertes, avec l'évocation de ce qu'elle a aimé, de ce qu'elle envie de partager avec nous. Vous y trouverez aussi quelques touches de langue turque, Alix en a entrepris l'étude.

Alors bonne lecture ! Et à très bientôt pour de nouvelles pages contées par notre boursière.

Henri Castillon
 
 
 
04 novembre 2011

PREMIERES IMPRESSIONS TURQUES.

Voici un premier diaporama pour vous faire partager mon année d'études en Turquie, les différents endroits que j'ai déjà pu visiter, mes expériences, mes rencontres...

I. Les sites.

Comme tout bon « touriste », je me suis rendue sur les sites qui font la célébrité d'Istanbul
  • La Mosquée bleue
  • Sainte Sophie
  • La citerne basilique
  • Le Modern Muséum of Art
 

La Mosquée bleue.

La Mosquée bleue est plus communément appelée Mosquée de Sultanahmet. En Turc, le mot mosquée se dit Cami ( « djami » ). Elle doit son appelation aux carreaux de céramique qui la composent, dits les carreaux d'Iznik.

Il est assez frappant de voir ce côtoyer les croyants et les touristes. Car même si nous n'empruntons pas la même entrée que les croyants, nous nous retrouvons dans la salle de prière, sans pour autant pouvoir accéder au Minbar (l'Imam y monte pour prêcher) .

Les travaux durèrent de 1609 à 1616. Cette mosquée est également très célèbre dans le monde musulman car il lui est reproché ,avec ses 6 minarets, de vouloir concurrencer la mosquée Kaaba de La Mecque.
 
Cour de la Mosquée
Intérieur de la Mosquée

Sainte Sophie.

Les Turcs l'appellent Ayia Sophia. Ce nom n'a pas été changé lorsque les Ottomans ont repris la ville, car en Grec ancien il signifie la « sagesse divine/sainte ».

Elle fut inaugurée en 537 sous l'empereur Justinien, et transformée en musée en 1935 selon les souhaits de M. Kémal.

Ce qui m'a le plus marqué sur ce site, est la manifestation dans un même espace des différents signes religieux, et donc des différentes croyances.
Ce monument est à mes yeux à l'image d'Istanbul, un « carrefour des civilisations », mais aussi un endroit où la cohabitation religieuse et humaine sont possibles et ce malgré l'altérité.
 
Vue depuis le premier pallier.
Côtoiement des signes religieux.
 
Côtoiement des signes religieux : (photo2) Sur la droite il s'agit de Marie et de l'enfant Jésus. Sur la gauche, ces grands disques en bois, de 7 mètres de diamètre, portent les noms d'Allah, de Mahomet, des quatre premiers califes et des deux petits fils du prophète.
 
 

La citerne basilique.

La citerne basilique est actuellement mon endroit préféré. C'est celui que je trouve le plus reposant, mais aussi le plus mystérieux.

Longtemps oubliée, la citerne fut redécouverte par les Ottomans. L'histoire veut que certaines personnes allant aux alentours de la citerne revenaient avec de l'eau et du poisson, ce qui ne manqua pas d'attiser la curiosité des Ottomans.

La citerne fut construite sous Constantin, mais rénovée par Justitnien en 532. Elle est dotée de 336 colonnes de 8 mètres de hauteur. Elle est comme je le disais surtout très mystérieuse. Tout au fond de la salle, deux têtes de Méduse servent de piliers, et sont disposées à l'envers (ce qui n'est pas très représentatif du style habituel des romains). Les experts ne savent toujours pas expliquer cette architecture, ni d'où proviennent réellement les têtes, et pourquoi les avoir mené ici
 
Intérieur de la citerne et tête de Méduse.
 
 

Le Modern Museum d'Istanbul.

Ce site est également très intéressant. Il est surprenant plus par les artistes défendant la cause féminine, que par l'aspect « moderne » de l'art qui y est présenté.

En effet, j'ai toujours eu quelques difficultés à « saisir » certaines peintures modernes, certains styles. Mais trois principaux artistes luttant pour l'émancipation féminine ont retenu mon attention. Ce sont des « combats » qui ne sont pas réellement retranscrits dans l'art en France, et qui n'ont pas la même dimension dans nos esprits, mais aussi dans l'audace nécessaire à leurs réalisation.
 
Nil Yalter, Gul Ilgaz, AslI Sungun.
 
  1. Dès 1926, Nil Yalter écrit des sourates du Coran concernant la femme sur tout son corps, et exécute une danse du ventre.
  2. Gul Ilgaz, plus récent et plus « provoc ».
  3. AslI Sungun, discussion avec son père sur la mode féminine.
 
 
 
Voilà l'essentiel en ce qui concerne l'aspect culturel de mon séjour.

Pour ce qui relève plus du quotidien, je suis actuellement en collocation avec mon ami qui effectue des tudes de communication graphique, un Allemand en sciences politiques, une Allemande en faculté de médecine, et un Turc en études de droit.

Tous mes cours à l'université se dérouleront en Anglais, où nous sommes huit étudiants Ersasmus. Dimanche 16 Octobre nous allons tous faire les 8 kilomètres du marathon d'Istanbul.

Je vous enverrai un autre diaporama dans un ou deux mois, bien cordialement,
Alix Roellinger.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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